月薪10万的月光族，你信吗？你身边有这样的人吗

一般这种人都是在吹大牛，不用过多的理会！专家曾经说过，远离那些整天吹牛皮的人！因为跟他们接触久了，自己的内心会发生一定的变化！人家是动动嘴皮子随口一说，而你作为听众，却是分不清真假！久而久之，很大一部分人会生出自卑，或者羞愧的情绪！

美好的生活，需要远离那些整天吹牛皮的不当人子！

另外一种情况，事实就是他们确实月入十万，但他们的月光跟我们普通人理解的月光也是不一样的，各种投资理财，房产保险，所以其实不是月光，只是换了一种存款的方式，然后继续在这里跟你凡尔赛，让我们觉得，对啊！人家月入多少个W都是月光，我这一点工资，月光也是正常的，从而更加让你失去进步的动力和勇气！

提到这个问题，很多友友都不信，认为是一个神话，普通人月入10万还月光族都是不敢去想的事，但身边的确有这么个人，我给大家分享一下他不平凡的人生。

他是朋友的朋友，老家东北人，上世纪80年代留学早稻田大学，毕业进入一日本信越化学上班，后入籍日本。零几年派到上海，担任信越海外总监。那个年代已经是非常优秀的了，他聪明睿智而又灵活的头脑，为他带来了高薪高酬的收入

然而，好景不长，一个赌字，让他倾家荡产，妻离子散，一发不可收拾。他最喜欢炒期货，钱在他手里就是一个数字，干上了就收不了手，上海工作期间亏了几千万，后来上海呆不下，就在广东找了个工资月薪3万的工作，同时做硅油炒单月入6到7万，从认识他起，天天炒期货，每次都说今年一定要赚一千万，结果总是爆仓，每个月还是月光族。在奥门过了10个年，每年年二十八九带着攒的十到二十万去奥门，初七八回来就没车费了…

其实原本是有个幸福的家庭的，两个儿子，都很优秀，大儿子教书，清华做过交换生，小儿子在日本外务省上班，家里有个温柔贤惠的妻子。然而现在，正是因为他的嗜赌如命，屡劝不改的个性，妻子跟他离婚了，大儿子不认他了，只有小儿子不排斥他，还偶尔塞点钱给小儿子识好，每次回日本说是看小儿子，每次都住在家对面的酒店里，名副其实的无家可归，六十岁的老人了，孤家寡人一个，不明白他活着的意义是啥…

给你一个选择，同样的收入，你会选择乡村生活还是拥挤的大都市

50岁之前，我选择大都市，50岁之后，我选择乡村。我认为年轻应该是奋斗的时候，大都市适合年轻人奋斗，乡村适合养生养老，所以过了50岁我会应选择乡村生活。


年轻人应闯大都市。大都市发达，发展机会多，空间大。大都市有更多优秀的人，你可从优秀的人身上学到更多知识。大都市生活水平高，交通方便快捷，对你的成长和发展会起到很大的促进作用。在大都市生活，会让你觉得更有冲劲。在大都市工作不仅提高自己的眼界，还能感受到世界的变化，能够接触到更多前沿的东西，不与这个时代脱节。

当你在大都市生活了二十多年，相信有一部分人跟我有同样的想法，回归乡野。相同的收入，相对于乡村生活更加安逸，过慢节奏的生活，农村虽然没有大都市的广阔繁华，但乡村也不闭塞，网络是通的。乡村最大的特点就是空气清新，能让老年人长寿。
我不仅向往繁华热闹，还向往平淡安逸。野心与温情并存，若选择大都市，以50岁为年龄上限，若50岁还在重复着日复一日的工作，此时回到乡村不失为一种理性的选择。在我看来，选择大都市或选择乡村，就如同围城一样，“城”外的人想进去，“城”里的人想出去。不管怎样选择，大都市更适合拼搏奋斗，青年时应勇往直前，不计辛苦；乡村则更宜居，颐养天年，安安稳稳的过完一生。

选择农村，虽然农村干的体力活，又脏又累，但是，在休息的时候，可以听一听各种小鸟悦耳的鸣叫，看一看各种鲜花盛开的美景。但就起伏不定的大山和长不见头的沟渠，还有旭日暮霞，薄雾锁柳，雨雾鸟鸣。晚上赏月，看星星，听蛙鸣一片，冬雪片片飞舞，秋霜铺大地，风卷残云，电闪雷鸣，大雨倾盆，彩虹挂天，，，，，，反正就是好，我说的是大西北，江南的美景肯定更美吧。想不想回农村?[呲牙]

我愿意回农村生活，压力不大，环境不错，人际关系也没这么复杂。不会整天为了各自的利益奔波劳累，干什么事情，还得多方面考虑问题。

拥挤的大城市，人，为了立足之地，互相攻击，扯皮，都想着往高处走，就出现了矛盾，恩怨，甚至仇恨。生活在这样的环境里，整天提心吊胆的，惶惶不可终日。

农村和城市虽然差距有点大，可心里能接受。最起码心情是愉快的，生活是美好的。环境清新，心情舒畅。不像大城市这么拥挤，繁华。我在放年假的时候，回过农村一段时间，感觉农村的事少，每个人的生活都有条不紊的进行，显得安逸许多。有的地方确实赶不上大城市方便自如，但是，那样的生活就有那样的节奏。

现在农村发展也不错了，在农村生活的人渐渐多了，出门出行方便了，工作也有地方了，村里办起了企业，还有地可以种。房子也绝对大，院里可以种点什么。



我肯定要回农村！我多想幽居在人迹罕至的乡野山村，只有静，只有闲，每天早上雄鸡一唱天下白，鸡叫声此起彼伏，这是起床的闹钟，当你披衣推窗，院里的树上各种鸟儿已经在唱歌，当你呼吸时，一股清新空气扑面而来，带着甜味！偶尔有客人路过，犬吠出柴门，夏天的晚上，哇声一片，萤火虫打着灯笼来拜访！在这里，没有汽车喇叭声，听到的全是大自然最美妙的旋律！在这个世外桃园的山野里，采菊东篱下，悠然见南山，哪怕半壁山房，也有明月松间照，清泉石上流，望星星满天。竹林里那么幽静，月光斑驳陆离，偶尔会看见林中栖息的鸟雀，成双入对，交颈而眠，风一过，沙沙作响，更有风过松林劲，鸟鸣山更幽，心旌摇动。不妨揽明月，望星空，享暖阳，煮白云，品清欢，惬意悠悠醉百年。


农村与城市的生活，最本质的区别是，一种闲适，一种繁华。按照题主的问题，同样的收入，在乡村生活与拥集的大都市之间选一种的话，我还是选择乡村生活。

第一，乡村生活，空气清新无污染，节奏很慢无压力。现在的人都注重身体健康，注重身体保养，那么乡村就是一个天然的氧吧，树木花草，庄稼绿植都在向你释放着新鲜的氧气，远离汽车尾气，工业废气、PM2.5等有害空气。给你的身体健康提供了一份保障。农村的生活很简单，就是一份责任田，你如果干累了就停下来休息休息，没有人逼迫你。非常自由，不象城市那种快节奏的生活，有时虽然很累了，但也不能停下来，你的工作没完没了。

第二，乡村的春夏秋冬都很美，我很喜欢这种不同的景色。不象城市四季给人感觉都一样。以我们汉中的乡村为例。春天，金黄的油菜花尽收眼底，桃花开了、梨花开了，樱桃花开了......满山遍野的山青水绿。那就是一幅画卷一样。夏天，到处都是蝉鸣声，鸟叫声，哇叫声，夜晚有漂亮的莹火虫，有闪烁的星空。秋天到处是成熟的水果可以一饱口福。金黄色的稻田又渲染出一幅丰收的画卷。冬天，下雪了，屋顶上，树梢上，田野里一片银装素裹的世界。上天赐予这美丽的四季景色，为什么不享受呢？要是在大都市，这样的四季美景肯定是感受不到了。

当然，城市有城市的特点，乡村有乡村的特点，每个人生活都不一样，但就我而言，我感觉乡村的生活很美，所有我更愿意选择在乡村生活。

我会选择大都市。

第一是生活方便，①住在城市里购物便利，这里有更多更好的大型超市，只要你有钱，几乎没有你买不到的商品。②住在城市还有更好的医疗服务。③城市里有更便利的交通。这里的公路，铁路系统比较发达，还有更发达的公交系统。④城市里还有更好的娱乐服务。⑤城市里还有更多的美食。可以带上妻子和孩子，在不同风味儿的餐馆享受美食。

第二是城市的经济比农村好，赚钱的渠道要多。在城市，你接触的东西更多，优秀的人才多，能够使自己学到很多，所以收入相同只是暂时的，只要你肯努力，自己的收入肯定会越来越多。

第三是对孩子的教育方便。城市的教学质量要比乡下的好得多，孩子可以接受到更好的教育水平，遇到的同学和朋友层次都相对高点，而且见多识广，这对孩子的将来有很大的帮助，成才的机率更高。

王东岳的学术水平怎样

我不想评论什么，说这些得罪人。

但是，本来实事求是的态度，诚恳的说一些客观的话没什么大不了的。

王东岳原来是学医的，我觉得他可能是学基础医学的，没接触临床医学，因为他讲课的内容里，关于疾病的一些内容，是错的。

医学视角不一样，基础、临床，是两码事。

这个可以理解。

国学思想，听了感觉挺好。因为咱研究国学研究的不够透，也就能说，听着感觉挺好。

听王先生的演讲，第一是惊叹他的博学，第二是他容易被人聆听的语速以及结构严谨的句子。王先生的演说技巧可以说是当今中国第一人，当然不属于煽动演讲那一类。

每个人都有阐明自己观点的权利，无论他的观点正确与否，都可以从他的演讲中看出，是经过深思熟虑，是学习研究了大量历史文献，是研究了大量其他学者的著作。

通过他的演讲及对中国历史、中国文化的注释，对普通人来讲，是一个很好的学习机会。

哲学观点也不存在完全的对与错，是社会环境和政治环境决定了哲学观点的兴衰。

王先生的演讲应该是科学、社会学、哲学的严肃理论，否定王先生的人，应该拿出自己的观点去证明，否则与当下攻击李子柒的那些人没有什么两样。

1，王东岳是学术思想领域高水平的演讲大家，记忆力非凡，用词准确，演讲速度与听众理解速度非常匹配，演讲没有一句重复，层次逻辑清晰，演讲内容有深度有广度，比朗显平水平高一节。

2，王东岳的思维逻辑非常独特，对事物的理解和感悟超出常人，有成为中国独树一帜的哲学大咖的潜质。

3，王东岳学术知识渊博，有深度，有广度。

4，王东岳的观点是否正确需要时间的证明，但成为国内难得的学术演讲大师应该没问题。

王东岳先生的观点是一个中西哲学比较的新思路，他自己的一些观点也很新颖，比如弱递代偿原理就很有意思。看了他的讲座视频，觉得他学问广博，到不精深，至少是片面的。他比较推崇老子，对道德经研究也有自己的见解，但对孔子和儒家，研究的还是很浅。本人读过《论语》和《孟子》，还看过十几章《大学》，孔子和儒家对人性的认识很精准，对人与物的见解也有自己的一套学问。比如《论语》中经常为人诟病的“唯女子与小人难养也”，后面还有一句“近之则不逊，远之则怨”，谈过恋爱和有生活经历的人都应该对这句话深有体会，女人难哄，小人难交，这是客观存在的事实，并不是孔子看不起女子，也不是什么孔子见了南子之后发的一句牢骚。王东岳先生说孔子终其一生没有得道，这也是错误的，早年的孔子是没有得道，中年以后，孔子渐渐开悟了，《论语》有一句话“天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉”，还有一句“智者乐水，仁者乐山”，前一句与《道德经》“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以弗去”不谋而合，后一句与《道德经》“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”暗通，还有一句“缗蛮黄鸟，止于丘隅。子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”，与《道德经》“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保”一章类似。所以，孔子与老子是殊途同归，跟老子一样是得道的圣人。