听书和看书哪个能提高素质；看不下去的书却能听进去，似乎看书培养人效果好

应该说看书比听书的效果要好。听书犹如耳旁风，转瞬即逝，而看书不但接受的信息多，而且记得也比较牢。原因是眼观似乎有质的打烙印的感觉，同时重点内容还可以反复阅读，因而学习成效要好得多。

可以肯定地说，从提高素质、掌握知识的角度说，听书肯定没有看书效果好；但若论消遣休闲，听书更适合。

看书即是阅读，阅读就是思考。阅者，看也，它不是随意地、可有可无地观看，是有目的的、带着问题观看，这是一个思维过程，边看边想。比如我们说：阅兵、阅卷、阅人、阅尽人间春色，就不说“看兵、看卷、看人、看尽人间春色”。而对不需太动脑子的、浅一点的东西，消遣、娱乐的，则说看，不说阅。如看电影、看风景、看热闹、看耍猴，不说“阅电影、阅风景、阅热闹、阅耍猴”。所以当我们说阅读的时候，心境是平静的、严肃的，也是美好的、向往的。

著名学者梁衡认为，广义来说，人有六个阅读层次，前三个信息、刺激、娱乐，是维持人的初级的浅层次的精神需求，可以用“看”来解决。后三个知识、思想、审美，是维持高级的、深层的精神需求，则只看不行，还要想，这才是真正的阅读，可称为狭义的阅读。如果按照梁先生这六个阅读层次看，显然初期“看”是解决求知的浅层次问题，深度“阅”和“想”，是解决求知的深层次问题。“听”，是无论如何也不在这几个层次里，更达不到提高素质的最终效果。

人类的知识大都是从眼睛输入的，用耳朵听来的东西，毕竟有限，所谓耳食者流所得到的知识，不外乎是一些道听途说，学生治学，固然要听，但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年勤读不去听讲，学校里也让他们如此，而且多认为他们是优秀学生，考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好，因为勤读胜于勤听，名师讲授，同学共享，只有自修，才是一人独得。

现在电子读物盛行，主要承担提供信息、刺激和娱乐的任务。它的特点是快捷、方便、形象，但也带来另一个问题，浅显、浮躁，形象思维多，逻辑思维少。钱学森年轻时在美国读书，几个好朋友相约，大家读书时都不要看电视。他到晚年还自己剪贴报纸，钱老认为读来的文字是有一种神奇的诱导人思考、丰富人精神的功能，听是没有读的效果好的。

可见，看书和听书要看目的如何，通过做学问长知识，建议一定要看书；如果在走步运动时，戴上耳机听书，倒不失为一个兼而有之的好选择。

听书的效率更高，可以一边听经典名著或者听新闻时事，可以一边做事情。比如在打理花园时、打扫卫生时、洗菜做饭时、体育锻炼时听书就是极好的享受。一方面事情做完了，同时知识也增长了，一举两得，双倍收益，何乐而不为。

这个不能一概而论，得分年龄阶段来说明。年轻人喜欢看书，而且效果好。听书适应有岁数的人，因为视力耐力减退了，时间久了头晕眼花。听书能接受，有时候半睡不睡的，他也能听下去！

名人读书废寝忘食，乐而忘忧的例子，详细一点

“废寝忘食”这则成语的意思是对某一件事专心一意，以致睡觉吃饭都顾不上了。形容工作和学习专心努力。这个成语来源于《论语.述而第七》，叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔？”

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的创始人。孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑（今河南叶县附近）。

叶县大夫沈诸梁，热情接待了孔子。

沈诸梁人称叶公，他只听说过孔子是个有名的思想家、政治家，教出了许多优秀的学生，对孔子本人并不十分了解，于是向孔子的学生子路打听孔子的为人。

子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。

以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦；自强不息，甚至忘记了自已的年纪。’这样的话呢？”

孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实

为了理想而读书的名人故事

蒂芬·霍金1942年1月8日出生于英国的牛津，他年青时就生患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。 霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。

他在一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学讲座教授之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅震动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。