如何看待欧盟成员国同意禁止向俄罗斯提供高价值加密资产服务

欧盟只是只"秋后蚂蚱"而已。

别看它今日"满街上骂俄吵得欢"，只怕俄搬师回朝绝对给它"拉清单"…

今天"俄乌正在硝烟弥漫，俄暂没精力去理会欧洲众肖小…所以"今天"欧盟"一些黑社会成员也紧跟着黑老大美国针对俄罗斯跳脚蹬板櫈指桑骂槐扯鬼骂街闹得一踏糊涂！其中德国、波罗的海三小国加上英国跳得最"高"！但它们心里也明白:做做样子让"老大"欢欢心，今后怎样那就"吃甘蔗"吃一节再剥一节…今后再说吧…

而"今天"俄乌一战"，又使整个欧洲(盟)正走在弱化、矮化、分化的路上…

但也有心里稍明白点的如法国、小倭寇为了自已的国计民生现在正在"退削削(契子)"，不太跳了甚致放下身段则面讨好俄(变相)降服不"站队"了…

这就是"欧洲"太"现实"了的体现？

俄说:秋后见！

是的，待俄搬师凯旋、待时机成熟的"秋去冬来"、待俄"秋后算总账""拉清单"的"四停一必须"的具体实施(即停供气、停供油、停供煤、停供粮;必须用卢布购买)时，整个白雪岂岂寒气逼人的欧洲会怎样？

饥寒交迫、渴望面包、一片萧条…民众上街形成反美、反美元霸权、反政府无能…到那时:

欧盟也好、欧洲也罢，恐怕只有屈膝了…乞求了…

法海为什么对白素贞穷追不舍

法海是高僧，诚心修佛，渴望有一天修成正果。心有所执，却始终不得正果。佛说：降妖除魔。

法海领旨降妖。我佛慈悲！降妖理念：对于游戏红尘没有作恶的妖类，要降服度化，好好看管；对于伤天害理无法无天的妖类，要作出处罚，送其轮回。

法海秉承旨意，游历人间，降服妖魔。渐渐地有了名声，人们都知道有位高僧，佛法无边。法海慢慢明悟：降妖即修行，降服万只妖，量变引质变，更上一层楼。

降妖不易。有些妖精，变幻多端，能够避开法眼，不能发现，就谈不上降服。有些妖精，奉妖神之命，来人间公干，不能干涉。还有些妖精，因果太重，承受不住 。法海耗费百十年，终于走到最后一步 。

法海碰到了人妖相恋。这是潜在的危险，必须要在掌控之中。这蛇妖难以降服，法海有心理准备。毕竟降服之后，就……法海早就坚定信心，排除万难也要将之降服。于是就有了穷追不舍。

法海陷入了迷障，面对即将到来的成功乱了分寸。

《白蛇传》是神话故事，在民间广为流传。故事曲折感人，叙事善恶分明，演绎了一曲动人的爱情之歌。白娘子对爱情的忠贞不渝、许仙的胆小懦弱、小青的深情大义和法海的凶狠恶毒，都尽显故事其中。成为广为流传的佳话。

白蛇对许仙的爱慕，原于报答救命之恩，让人十分称赞。后来人们对她被法海屡次刁难和苦苦相逼而深表同情，对法海的无情和恶毒极为憎恶。

由于故事曲折动人，先后被各种艺术形式所采用。有电影、电视剧、各种地方戏曲以及曲艺说唱等多种多样的艺术体裁。使这个动人故事家喻户晓、人人皆知。

法海为何总跟白蛇过不去？可能有两个原因：

一是坚定的信仰使然。法海是一个坚守佛心的主持，对白蛇私配为许仙之妻十分不满，认为白娘子冒犯了佛法佛规，必须予以阻止和惩罚，以迫使白娘子放弃民间生活，回心转意。

二是法海对白蛇也许存有爱慕之心，对她的选择怀有极大的醋意和反感，故而不择手段地、一次次地为难白娘子，有一种得不到便毁掉的恶毒心态。

法海和尚见金山寺拜佛的香客日仔渐少，凌云中观看方圆百里之中，有一处地妖气盛行冲天一一

法海和尚看见妖孽挡道，心中不是滋味，逐降下云头查看究竟。法海和尚四地里走动，平时头痛脑热到金山寺上香拜佛的香客都跑到有妖气的地方去了。

原来法海和尚看到的妖气正是白蛇娘子白素贞。白蛇娘子白素贞和许仙夫妻开了悬壶挤世的大药房，伤汉病人看大夫都不要钱的。

法海和尚生了大气，决定除掉白蛇白娘子，于是佛家与道家展开了生死大战。

我个人觉得法海也看上了白素贞的美貌，动了凡心，但是心胸狭窄，觉得一介凡人许仙都能得到白素贞的青睐有加，而他是一位得道高僧却得不到白素贞的一眼正视，于是就要想尽办法破坏许仙和白素贞两人的姻缘，甚至把白素贞镇压在雷峰塔下几百年，自己得不到的也不让别人得到…所以法海一直对白素贞穷追不舍的吧！


宋太祖烛影斧声的真相是什么

宋太祖烛影斧声的真相是千古悬疑案，当事人都成历史遗迹，现在所传均是猜测；但有一点太祖肯定是非正常死亡，当时正壮年雄才大略，如果活着宋朝可能就大一统天下，他虽然黄袍加身，杯酒释兵权尽展才干，但却忘了自己的弟弟光义，付于太大的权力，而导致不明不白地死去，悲乎！拙见。

烛影斧声的故事能传到今天，绝对不是一件简单的事儿。

首先，宋太祖之死，正史虽然没有记载，但极为蹊跷，赵家二郎中年暴毙，继位的不是成年长子，而是自己的兄弟，（随后两个儿子也相继被赵家三郎三逼迫害死），即使在为尊者讳的北宋一朝，也有很多八卦。

宋仁宗时期，一个无官一身轻的文人文莹吃了豹子胆的他的个人“博客”《湘山野录》记录了这段江湖传闻：据说太祖暴毙那晚，天降大雪，赵义光夜访皇宫，进入了太祖的寝宫太清阁，那晚太祖赵匡胤很奇怪的把太监宫女们都屏退了，下人们只能隔远看见屏内一开始二人哥俩好喝上了，过一段时间两人的语气开始激烈起来，像似争吵，又听见赵光义愤怒的说“好做！好做！”，最后下人们又听到了柱斧的撞击声，到了五更的时候一切归于寂静，第二天清晨，宫人们发现北宋帝国的开国君主已经暴毙。

令人奇怪的是《湘山野录》这样影射宋太宗赵光义弑兄篡位的野史杂闻竟然没有被帝国当朝当禁书封杀，以至于南渡后的史学家李焘在编撰《续资治通鉴长编》时引据了文莹的这段野史。

另外北宋奸相蔡京的儿子在他的《铁围山丛谈》以及 宋人徐大焯《烬余录》的笔记里也有类似的记载，并还把蜀后主孟昶的老婆花蕊夫人搭了进来，暗示这赵三探病时调戏花蕊夫人，赵二震怒，赵三干脆一不做二不休。

这些传闻已经不仅仅是传闻，而且是直接影响了两宋的政治走向，后来金人入侵，宋人尤其是文人们丢人丢江山丢女人，一句话脸丢大了，要找台阶和理由，于是赵家三郎就成了背锅侠，说辞就是赵三得位不正，当哥哥的来找他的子孙后代报仇，当时竟然还来了一个江湖传闻，说是这金太宗完颜吴乞买长得和太祖赵二一模一样（当时又没相片，不知这宋人金太宗类艺祖的依据是啥？）

赵构南渡，唯一子嗣又早逝，南宋帝国的臣子们为了让赵构早立继承人，以上传闻就搬上了台面，后来就连孟太后（哲宗皇后）都来给他说，她梦见艺祖，向她索要本属太祖一系的江山。

赵构后来选择把江山还给太祖后代，既无奈，又是顺应民心之举。反正自己没儿子，选择太宗血脉和太祖血脉，并无太大区别。

但南宋既由太祖一脉继承江山，为了显示其正统性和合法性，对当年的江湖传闻，自然会鼓励宣传，所以烛影斧声便流传下来，不是正史，但胜似正史。

答疑人：《夜狼文史工作室》主编夜狼啸西风

史载：

宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤生病，招晋王赵光义议事，左右不得闻。席间有人看见宫内烛影摇动，仿佛赵光义离座退避，又过片刻，听到斧子戳地击物的声音。当夜，太祖驾崩，宋皇后让王继恩去叫秦王赵德芳来。但在这时，王继恩忽然叫道“晋王来了！”宋皇后见赵光义，大吃一惊！对光义乞求道：“吾母子之命，皆托于官家。”赵光义哭着回答道：“共保富贵，勿忧也！”后晋王光义继位，史称太宗，改元太平兴国。

真相：

后人多认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。

宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。后晋王光义在灵前继位。

所以，真相就是弑兄篡位。

斧声烛影，是指宋太祖赵匡胤暴死与宋太宗皇帝继位之间所发生的一个谜案。



他们两个的关系是兄弟关系，按照传统皇帝应该将皇位传给自己的儿子，而他却传给了自己的弟弟，有些不合乎情理，于是就引出了这一段千古之谜。

开宝九年10月19日夜，宋太祖赵匡胤约自己的弟弟赵匡义酌酒对饮，商量国家大事。室外的宫女和宦官在烛影摇晃中，模模糊糊看到赵匡义时而离席摆手后退，又似乎在躲避和谢绝什么，"嚓嚓"，斧声清晰可闻，凌晨太祖就驾崩了。



宦官王继恩早已和太宗密谋好，太宗先于太祖的儿子赵德芳入宫。找狂一点登基做了皇帝，宋朝王权得到了和平转接。

宋太宗要为自己的继承找个合法的理由啊，不久他就抛出拉其母杜太后遗命的说法，即所谓的"金匮之盟"。



有了这样的证书，他继位皇帝是在遵母之命，也就名正言顺了。后人推测是太宗和赵普杜撰出来掩人耳目的。

宋太祖赵匡胤的死因，可算得上是中国历史上的一桩迷案，至今仍未有百分之百确定的说法。但根据史料分析，赵匡胤的去世，绝对不简单。

根据《宋史.太祖本纪》的记载，赵匡胤应当属于暴毙，在去世之前，赵匡胤并没有任何生病的记录，毫无征兆地在晚上去世。宋太祖此人，常年栖身行伍，南征北战，在坐江山后亦经常锻炼，身体可以说是非常好，但在五十岁之时，却离奇去世，总给人一种阴谋的感觉。根据《湘山野录》记载，宋太祖是被自己的弟弟宋太宗赵光义所杀，并且生动描述了当时的过程：

宋太祖晚上召赵光义入宫谈事，屏退宫人。到了晚上，宫人通过宫内烛火映照在窗上的影子看到，宋太祖拿着玉斧不断地击打地面，口中不停地念叨“好为之，好为之”。深夜，宋太祖被发现暴毙，晋王赵光义声称得到宋太祖的遗命，继承皇位。

这个记载便比较离奇，其中最令人不解的在于“好为之”三个字，这三个字究竟代表着什么意思？如果是“好好干”，那么毫无疑问，宋太祖当时可能已经感觉到自己命不久矣，故而传位给宋太宗，但若如此，为何又要用玉斧敲击地面？因此，好为之三个字很可能还有另一种解释，那就是“你干得好啊”，带有责备的意味。如此解释，整个事情似乎就说得通了。赵光义当时在开封大肆培植自己的势力，干预朝政和司法，很可能某件事情触动了赵匡胤的底线，赵匡胤将赵光义叫来问责，结果被反杀。

不过，《湘山野录》成书于宋神宗时期，且作者是一个和尚。年代久远，且为宫廷秘闻，一个野和尚如何能够得知？因此，这个记载也并不靠谱。

但这并不能说明，赵匡胤的死和赵光义没有关系。赵光义继位，号称是得到了赵匡胤的遗嘱，但没有书面证明。直到几年之后，被流放的赵普拿出了所谓的金匮之盟，方才证明了赵光义继承皇位的合法性。所谓金匮之盟，据说是赵匡胤当着自己母亲杜太后之面立下的“遗诏”，其规定了宋朝皇位的继承方法——兄终弟及，即，赵匡胤之后由赵光义继位，赵光义之后由三弟赵光美（后改名为赵廷美）继位，赵廷美之后由赵匡胤的嫡长子继位，之后再由赵光义的嫡长子继承，如此类推。

然而，如果这个金匮之盟真的存在，那么为何赵光义在一开始不拿出来，而是要等到几年之后由赵普拿出？再者，赵光义继位后，赵光美被流放，最后死亡，赵匡胤的两位儿子也相继离奇去世，如此一来，皇位只能在赵光义一脉传下去。因此，这个金匮之盟，很有可能只是赵光义和赵普之间的交易，赵普重新得到启用，而赵光义稳坐皇位，不过这只是权宜之计，所以后来相关人员全部被处死，保证了赵光义家族的继承权。

由此看来，赵匡胤的死，必然和赵光义脱不开干系，至于历史的真相究竟如何，可能是个永久无解的谜。不过，俗话说得好，天道好轮回，苍天饶过谁，靖康之难中，赵光义一系被尽数俘虏到金国，独苗赵构又不能生育，于是只好寻找太祖的后代交付皇位，因此，南宋自宋孝宗起，皇位又回到了太祖一系。

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元神和灵魂有什么区别

灵魂与生俱来，人死后灵魂出窍，飘游在墓地或临死前住的医院，家中等，生前或前世积过功德者，或某种能量超强者就可以进入高级别的空间，就是我们所说的成为神仙。元神是经过长时间的修炼，灵魂升华成元神，就有所谓的元神出窍，人死后元神就有足够的能力进入更高级别的空间，也是道家所说的羽化成仙了！

天地山川原本固有客观存在的灵光称为元神，元神是天星之光孕化而成，在神仙体系的世界里，元神法力最大最尊最高。灵魂指的是人的隐形能量物质。元神是隐形能量物质中最尊贵最高端最玄秘的灵光，而灵魂虽属于隐形能量物质，但人类的灵魂有尊卑贵贱正邪善恶清浊纯污吉凶祸福之不同……