杨二车娜姆被割耳朵杨二车娜姆打架

超级女声女评委

我想何洁的票数也很高的,虽然不及一些选手,但她的实力还可以.她唱歌十分投入,是用感观唱歌的女孩.她每次的表演都很吸引人,让人看得过瘾.她在舞台上总是在热情地舞蹈着,所有人都不断欢呼.舞台充满激情,充满音乐,充满了快乐.何洁更是表现得好,更加投入.她眯缝着眼睛唱歌的时候,我知道她唱得很有感情.平时她那不算小的眼睛总惹人喜欢,是个可爱的小姑娘.但上了舞台,那眼睛变得小小的,我不相信她就是可爱活泼的何洁.8进6的比赛里,她因为心情很乱而有些失误.其实10进8的比赛里,她的表现相当好,可以直接晋级,说明了她的发挥能力很好

只谈恋爱不负责任，爱情来去自由，摩梭人的走婚习俗你怎么看

走婚这种形式最早是出现在原始渔猎社会和母系社会的，是生产力的发展决定的。在母系社会，社会分工是男人出去狩猎，女人在家带小孩做手工活。男人需要集体外出共同打猎，打猎跟种地可不一样，种地是我种多少粮食能收获多少粮食，什么时候收获自己心里都是有固定预期的，简单来说就是有谱的。打猎就不一样了，10个人出去打猎，有可能今天什么都没遇到，有可能10个人出去，遇到狼了遇到老虎了，回来的只有7个人了，且每次能猎到的食物数量并不固定，有时候多点有时候少点。如果按照现代一夫一妻的抚养方式，大家不合作，不但大人要饿死，包括很多小孩肯定也饿死，所以都是按照一个部落一个部落集体抚养的。一旦集体抚养了，那谁是谁的小孩就根本没有那么重要，那谁跟谁在一起也就没有那么重要了，走婚这种形式就被当做是理所当然的，不管我跟谁生了小孩，反正我带回来的食物大家一起吃，无所谓的。摩梭人肯定是由于地域比较封闭，跟外界没有什么交流，导致生产力跟以前比没有什么进步，导致这种走婚的形式也就流传了下来。他们要是跟外界通婚，思想变的开放了，生产力像今天一样发达，一个人工作能养活全家，这种形式肯定会慢慢消失。走不走婚不存在道德上高与低，只存在于生产力的发达与不发达。

这是典型的地域文化与母系社会融合发展的产物，其形成经历了一个相对漫长的过程，至今还在继续和发展！相信随着现代文明的不断影响和冲击，估计不久的未来，这种不适应于人类大同文化的习俗会慢慢消失，所以目前我们去认识它，搞明白它就好了，不需要去批判。

首先，在我的观念里这种对感情不负责的行为是极其错误的。爱也好，分也好，没有一种感情是可以被辜负的。可能每个民族有各自的传统，我们不好加以评判，但是这种恋爱时或者结婚后拍拍屁股，说走就走的行为，我是绝对不能原谅的。

爱情本来就是两个人的事，一句承诺就是一辈子，哪怕最后两个人没有在一起，在一起的时光也是珍贵的回忆，是无可替代的过去，根本不能任由当事人用对其他人的感情玷污！没有任何一个人的感情可以被如此的玩弄，这简直是对月老工作的极大不尊重（开玩笑）。

不管怎么说，我可以理解这种习俗，但是不可以原谅，至少我不会做这种事情，我也绝对无法原谅自己的另一半有这种行为。

习俗就是习俗，不应该放在现代都市文明的语境下来评价，更不应该和“恋爱”、“爱情”这类现代词汇挂钩。

摩梭人的生活环境，在走婚习俗被披露之前几乎是与世隔绝的。我去过，那是在90年前后，也是因为习俗披露的缘故从宁蒗县城到泸沽湖修了一条公路，大概是为旅游业打算。土路，那两天正好下雨，道路泥泞班车不敢发车，毕竟是横断山区的盘山路。我们一行等不及就徒步进山，走了两天才到。这样的隔世的山区环境，它的经济生态、社会风尚与我们比，往后追溯500年都不止。想想我们的太爷爷辈祖爷爷辈生活的年代又能先进到哪去。

典型的农业经济早期时代，没有商业、加工业，只有简单的种植和湖山的渔猎，这种不与外界接触的社会还保留浓厚的母系氏族遗风没有什么奇怪。

当然了，现在一定不会有了。现代文明就如同磁铁一样，一旦接触就会被吸附，很快，也许一年半载就会被拉齐。

当时在泸沽湖游湖时，船娘是4个摩梭姑娘，她们唱民歌，作为交换要我们唱“妹妹你大胆地往前走”，你看，我们刚流行的东西她们就知道了，而且乐不可支地喜欢没有太多沟通理解的障碍。

还有那个走出泸沽湖的摩梭女子—-杨二车娜姆，她的精彩比我们都市绝大多数女子都更让人惊讶，更时尚和开放。

不必担心习俗的问题，一旦融入现代文明，这种经济、社会的跨代进程你想不到如此迅速！

摩梭人的走婚制绝对不是你想象的这么简单。也不是只恋爱不用负责任。只恋爱不用负责任，那叫流氓。摩梭人的走婚制实际上相当于一种群婚制。

摩梭人之所以实行走婚制，有几个很重要的原因。我们只要理解了这个走婚制的原因就知道了走婚制的精华。

第一，走婚制产生，是由穷困导致的。

因为摩梭族人都是渔猎生活。每一个人的生产资料，也就是财富非常少。如果这样勉强的组织一个家庭，那么必然是非常穷困过不下去的。这就好像我们以前汉族在一些偏远的地方，三四个兄弟合娶一个老婆是一个道理。摩梭人姑娘把她的吊脚楼竖起来以后，每天晚上有那些走婚的青年带着礼物来，这种礼物可以看作小伙这一天或一段时间来所有的财富。这个青年到姑娘家了，去了以后这个财富就留在了姑娘那里。好多青年去了以后，最终这个姑娘那里应该是财富最多的一个据点。最后姑娘生下小孩，这些小孩儿成为寨子的下一代。因为姑娘那里有财富，所以这些小孩也能得到比较好的照顾和抚养。寨子的血脉可以得到进一步的延续。这对于那些相对穷困的摩梭族人来说，是不是一个最优的方案？

走婚制是需要晚上爬进姑娘的楼房去的，所以只有最优秀最健壮的小伙子才能爬上去，这样可以保证以后的小孩的身体是最健康的。这是优生优育的一种办法，虽然他们不懂，但是道理是存在的。

所以说，穷困是走婚制的基础。最早的原始人类也是采用的这种类似的方式。只是因为后来先定了财富多了，才建立起一家一户的家庭。

第二个原因，走婚制是由当地的生产方式所决定的一种婚姻方式。

通过走婚制的实行，可以让男性的劳动力极大地解放出来，他们可以自由自在地去干活去狩猎。或者参加部落的警卫活动。总之一句话，通过对男性的解脱，让部落发展的更为顺利。

三，认为走婚制不需要负责任的想法，那绝对是错误的。因为所有的人都是感情动物。一个小伙子经常去姑娘的角楼，怎么可能对这些姑娘无动于衷呢？时间长了必然他们会干一些事情。干些力所能及的事情。如打几只野兽送过去。比如说孩子妈妈们要出门，他们是不是要送一程？这是必不可免的事情。如果在部落里面你变成了一个如题主所想，只恋爱不负任何责任的小伙。恐怕很快你就在山寨里没有立脚的地方了。

总结上面几条我们可以看出，摩托人的走婚实际是一种适应他们当地发展程庋的一种婚姻制度，没有什么值得大惊小怪的。产生这种走婚制的原因很复杂，大的基础就是上面说的几条。

国内暑假旅游圣地有哪些

首屈一指的是西藏；

拉萨，周边到处都能看见去朝拜的人，都是为了坚持心中那个信仰。

喜马拉雅山～珠峰大本营去看珠穆朗玛峰的日出。（超美的哦，是别的地方比不了滴）

建议自驾游组团去，有条件的情况下自驾游。

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说起暑假，我在成都，说走就走，咱们去下大湖北，如愿大峡谷，我的神农架，传说中的野人些，一直向往中，你待我可好[耶][耶]👻可腿爬得在发抖！为十一有计划的朋友来说下攻略：成都火车北站坐动车到恩施，（一等票235，5小时）下动车时间不紧张可以驱车半小时到土司斋和女儿斋，紧张的话直接驱车一个半小时的国道路到达大峡谷景区（打车200）到达女儿斋度假酒店（住宿500，含早），走路到大峡谷10分钟（门票➕索道335，记者证等免票），爬山走峡谷等游览时间六小时（没错，一定会累死），晚上看音乐剧演出千万不要买什么大爷的贵宾票（368包厢）价格双倍看得根本不清楚！一定要选A区20排任意座位（这竟然是第一排，200左右即可），但演出一般！对于室外场地，音响效果可以！但通篇就是一个主旋律！“幺妹要过河，哪个来推我嘛！”太累了，曰：老子来推你！😔好，放空完毕！晚个安吧！

暑假旅游有很多地方可以去，避暑的话，川藏线，青藏线，新藏线，填臧线，都是这几年暑期的网红打卡地，另外这两年新疆的独库公路，也成了网红公路，全国各地的自驾游都跑到新疆的独库公路来领略一路的美景
以下三张照片，第一张是云南小七孔的卧龙潭，第二张是贵州梵净山的蘑菇石，第三张是新疆的独库公路。

十大旅游胜地为：

桂林漓江独秀美---广西桂林

见证历史兵马俑---陕西西安

风光旖旎海南岛---海南

苏州园林甲天下---江苏苏州

锦绣丽江如仙境---云南丽江

黄山归来不看山---安徽黄山

九寨归来不看水---四川九寨沟

人间天堂是杭州---浙江杭州

心驰神往张家界---湖南张家界

从丽江到泸沽湖，自驾游好开吗

怎样自驾去泸沽湖，今天这贴子就不在聊这个了，已经有很多大神具体推荐了线路，聊聊跑偏的话题，介绍一下一个人文的沪沽湖。

现今唯一保存完整的母系氏族，独处于世外桃源仙境一般海天一色的泸沽湖，温文尔雅的自然景观可以让身处其中的都市人，短暂的忘掉世俗的喧嚣、烦恼、纷争，让自己的心灵得到净化和洗礼。

泸沽湖现在依旧还是传承着先人的遗俗，保持走婚和恋爱自由，成年后的女人和男人彼此之间有了来电的感觉，一到晚上帅哥就会去自己心仪的女孩房间的窗户外，投小石头打暗号算是投石问路吧，如果女孩有意就会开窗让帅哥进得自己的闺房……天亮前小伙子会主动离去，看似一切是那么的自然和谐。

在这母系氏族女人决对权威的家庭里，没有老公只有母亲的兄弟和儿子、女儿，女主内并掌控家里的经济大权，男主外男人们白天就到芦沽湖边划上猪槽船去湖中捕鱼或到岸边种菜什么的，凭他们的辛苦劳作养活自己母亲家的一家大小，一到夜晚他们就忙着去走婚了……

从丽江去泸沽湖，要走不到200公里山路，其中就有宁蒗十八弯，很是险峻，从海拔2000爬到3000多，好多路段一边是山峰，一边是深谷，还有一段金沙江，我不会开车，但是看着有点担心，如果驾驶技术很好，可以自驾，如果技术很一般，我的建议就是算了，仅供参考啊。😊

丽江过去这条线没有自驾过。不过成都到泸沽湖刚刚开回来，成都出发沿成雅高速、雅西高速、西攀高速西木出口下高速，耗时5个半小时。下高速后经盐源县前往泸沽湖全是山路和峡谷公路，5小时到达景区售票处。

丽江到泸沽湖路况非常好，全程柏油路盘4一5个小时车程，盘山公路景色美不胜收。

同是在云南，泸沽湖总能和洱海相提并论两相抉择，其实纠结症不必犯，这两厮互不替代，绝不都是一滩水那么简单。洱海是少女，是漂亮，调皮灵动，泸沽湖是少妇，是知性，温柔宽广。

我10年和17年两次游玩泸沽湖，有几张照片是10年拍的。

现在的泸沽湖管理特别的差，可以说收票的门口和景区内的景象格格不入，卫生条件极差，还有那么一小部分当地叼民会严重影响你的游玩心情，湖中的水质也在慢慢变差，上天给于世外桃源般的仙境，而他们没有用心去经营。

可以走新修的柏油路，路况还是蛮不错的，也可以先在丽江玩完之后再去泸沽湖比较好一些，丽江的景点很多，大大小小都很值得一去，另外加上目前这个时间段丽江的玉龙雪山上边积雪是有很多的，可以去看看玉龙雪山，上边雪景非常不错。

银装素裹的玉龙雪山；

丽江古城-束河古镇及周边景点。大研古城夜景这是著名的大水车，大水车算是古城的拍照胜地了，基本上来丽江古城游玩的人都会和大水车合影。另外是束河古镇，束河古镇是茶马古道上保留比较完好的镇子之一，束河古镇的环境整体会比丽江古城清静许多，比较适合旅行居住。对于历史悠久，自然丰富，民宿文化突出的丽江，一般来丽江旅游的人都会选择古色古香的民宿客栈。丽江的民宿客栈大多数都是聚居于著名的古城和束河古镇里面。每一家的民宿客栈都是充满着纳西文化的熏陶，比如丽思漫客栈艺术会所店和丽思漫客栈总店就是其中的一家古色古香，到处都渲染着慵懒时光与慢生活的气息。

丽江的古城和大理的古城相比又是别有一番风情的，你可以看着纳西阿妈穿着纳西族传统的“披星戴月”民族服装，缓缓的走在古城静谧的小巷子里，真正的旅行大抵就是如此，用自己的双眼发现不一样的风景。白天的大研古城阳光有些许的灼热，所以这里提醒您一定要涂好了防晒霜注意防晒工作，或者说做好物理防晒，丽江是个闻名中外的休闲城市，于是在这里的旅人也是在寻求一种小资情调的生活，而丽江古城七一街万子桥附近的纳里上品便是一个体验慢生活和午后休闲时光的一个场所。门外潺潺的水声恰似带你进入江南水乡般优雅的梦幻之境，有人说，来丽江就不用去江南了，江南的小家碧玉和恬静优雅尽在此。这里有些玉石文玩，翡翠，银器，茶叶等，同时初念图书馆也是非常具有特色的伴手礼，有古法黑糖，鲜花饼，果糕，蜂蜜，雕梅等云南的著名土特产，可以选择带一些当地的土特产回家也是不错的选择。一般古城要到晚上家家户户跑马灯亮起后才是最为热闹的开始，四方街附近的酒吧、咖啡厅、有唱民谣的、有酒吧里的嘈杂声、有周边拍手鼓的等等，非常热闹。

丽江本身是一个少数民族众多的地区，少数民族自然有自己独特的表现方式来展现各自的民族文化，傍晚的时间可以去云岭剧场看看当地的演出。比如云南的响声就是其中的代表之一，作品所用的是铁器，演绎出最古老的响声，他们手中的乐器是自制的，取自山林，音色清脆绵长。他们就是用一些非常简单的工具，把水声，风声，雨声，雷声逼真地搬到了舞台上。将震撼心灵的大自然的响声演绎的逼真生动。舞台效果震撼，值得一看的演出。