中秋夜唐李峤盈缺青冥

中秋夜，唐代诗人李峤思念亲人，感叹月光如洗，但却感到内心的孤独和冷清。其中，“盈缺青冥”形容月亮明亮的一面与暗淡的一面在深邃的夜空中交替呈现，也可以理解为他自身的情绪起伏与思绪纷杂。

中秋夜古诗李峤译文

《中秋月》的译文：寒冷的夜空升起了一轮圆月，都说每个地方的月亮都是一样的。哪里知道千里之外的地方没有急风暴雨呢?全诗借咏中秋的月亮，表明了世上万物都是千差万别的道理。

　　《中秋月》

　　圆魄上寒空，皆言四海同。

　　安知千里外，不有雨兼风?

　　赏析

　　《中秋月》是一首五言绝句，借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样的道理。全诗短小，却寓意深刻。这首诗告诉我们不要以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。

李峤的《中秋月》（其二）表达了作者怎样的思想感情

百科里面有呀~~

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢？第二句，就写他在客店里过节。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

三、四两句，正面写“思家”。其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”吧！“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多,可以感觉到那种情感。

中秋月李峤古诗其一其二

中秋月二首·其二

唐 · 李峤

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风？

赏析

这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。

“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？

人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。

　这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

五七言绝句是什么意思啊

、五言绝句

五言绝句是汉族诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。

2、七言绝句

七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴，绝句是由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。

3、五言绝句典范

李白《静夜思》

柳宗元《江雪》

虞世南《蝉》

骆宾王《于易水送人》

王勃《山中》

五七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称绝句，起源于两汉，成熟于唐代。绝句是由四句组成，每句五个字或七个字，所以称为“五七言绝句”。这种诗歌的特点是篇幅短小、言简意赅，表现形式灵活自由，可以抒发诗人内心的情感和感受。五七言绝句在唐代极为盛行，许多著名的诗人如李白、杜甫、王之涣等都创作了大量的绝句，这些作品成为了中国文学的经典之一。总的来说，五七言绝句是一种具有独特魅力的诗歌形式，通过简洁的语言和美妙的韵律传达着诗人深刻的情感和思想。