出门看伙伴伙伴皆惊忙赏析

出门看伙伴，伙伴姐姐忙赏析我们都知道这是木兰词里的一句话也就是形容女扮男装的花木兰出征归来以后，换上女装出门去看伙伴，伙伴当看到随同自己打仗出征的将军，瞬间变成了女士，感到非常的诧异，从而也展现了我们花木兰的巾帼英雄的形象。

出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。

这两句不仅写出了伙伴的惊讶情态，还从侧面写出 了木兰的英雄气概。“惊忙”来反衬花木兰女扮男装所不为人道的艰辛，也以侧面描写来说明木兰的朴实耐劳、劳苦功高。

这是叙事诗《木兰辞》里面的诗句。国内根据木兰辞为题材创作了不少文艺节目。是讲国家为了守卫领土抗击胡掳而征兵，木兰因为家中没有成年的男孩，又不愿父亲离家，但又想为保家卫国出一份力量，就女扮男装替父从军。

征战回来，曾经的战友到家中相聚，发现相处了十二年的战友竟然是女孩，伙伴们目瞪口呆，不敢相信这个事实。

出门看火伴火伴皆惊忙，这句话出自木兰辞，它的下一句是，不知木兰是女郎。其中伙伴指的是军中，曾在一起同吃同住，在一起摸爬滚打生死与共的战友，见到木兰竟是个女郎。自然惊讶不已，而我们呢只有感叹木兰的付出该有多们的巨大了。

出门看伙伴，伙伴皆惊忙，这是描写木兰随军出征，凯旋归来，卸下男装，恢复女儿身看昔日的伙伴，伙伴都非常的惊慌，字里行间流露出木兰在随军出征的路上的艰辛，为了保家卫国，不惜女扮男装，等到自己恢复女儿身的时候，平时的伙伴都非常的惊慌，原来，花木兰是这么的美

“出门看火伴，火伴皆惊忙”意思是：走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊。这里运用了侧面描写，写出了恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面，反衬花木兰女扮男装所不为人道的艰辛，突出了木兰的英雄气概。

君既若见录，不久望君来什么句式


“既若见录，不久望君来”两句，出自著名的汉乐府民歌《孔雀东南飞》。这首民歌写刘兰芝和焦仲卿的爱情故事。两人真诚相爱，可婆婆焦母却硬生生地将两人拆散。这两句是刘兰芝与丈夫焦仲卿辞别时说的话，意思是说：

丈夫你既然这样记挂着我，希望你不久之后就来接我。

句子的“见”用在动词“录”之前，相当于“我”。这是文言文宾语前置的用法之一。

“君既若见录 ，不久望君来”这句诗出自北朝民歌《木兰辞》，该诗入选初中语文教材。这是一句被动句式，在这句话中，表示被动的词就是“见”，是“被”的意思。“既”是“既然”的意思，“若”是第二人称“你”。这句话翻译过来就是:既然承蒙被你这样地记着我，不久将殷切地期盼你的到来。写出了木兰被情郎惦记的感激之情。

是被动句式。1、既可以理解为：既然。君既若见录，不久望君来：既然承蒙你这样的记着我，不久之后我会殷切地盼望着你来。

2、出自汉代的《孔雀东南飞》，是兰芝对府吏说的一段话中的一句。

怎么区分古体诗和近体诗

人们习惯把汉魏六朝的诗歌称作古诗，而把这之后自唐代定型的格律严整的诗称作近体诗。

古诗中，五言称五古，七言称七古，五.七言或三.五.七言杂用称杂言诗(一般算在七古之内)。古诗没有固定的格律，不讲平仄，句式自由。古诗用韵也相对自由，可押平声韵，可押仄声韵，还可平仄通押。可一韵到底，也可以换韵，有时还邻韵通押。当然，汉魏六朝以后也有人作古体诗，但诗人受格律的影响，不自觉地把平仄.对仗掺杂进去。

近体诗则不同。它具有严整的格律:(1)每句平仄相间，同联两句平仄相对，联与联之间平仄相粘。(2)除首尾联外，中间联必须对仗(包括排律)。(3)一韵到底的平声韵。近体诗包括五律.五绝.五言排律，七律.七绝.七言排律。还有孤平拗救.平仄变格等特例的运用。

古体诗自由，近体诗严整。这就是它们的明显区分之处。

主要区别

古体诗与近体诗的主要区别是，古体诗要求比较宽泛自由，而近体诗要求，相对比较严格。

古体诗

古体诗寥寥数语基本上就可以说清，其形式有四言、五言、七言、杂言等，不要求对仗，平仄与用韵也都比较自由。

近体诗

近体诗又称为格律诗、今体诗。是初唐后为区别于古体诗而命名。它不同于古体诗之处在于，它对于句数、字数、用韵、对仗，都有着严格的要求。

近体诗分为律诗和绝句两种。其中，律诗包含五律、七律、排律；绝句包含五绝、七绝。

近体诗（格律诗），要求平仄相间，骈散结合，押韵。平仄相间很好理解，平平仄仄，仄仄平平；骈散结合，骈，对仗，散，不对仗；至于押韵，因近体诗以平韵诗为主，就以平韵诗举例，即，尾字是平声处，均须押韵，而且，只可同部同韵押，不像填词那样可以同部邻韵通押。

近体诗共有四式，以首句区分，首句句式分别为：仄起仄收，平起平收，平起仄收，仄起平收。

以五绝举例如下——



近体诗又称格律诗或今体诗，是相对于古体诗而言，所以泛义上说，古诗中除了近体诗外，其余都可称为古体诗。

中国诗歌发展与汉语言的发展是分不开的，例如，我们读诗经时，会发现基本上都是四言的句式，其主要的原因就是，当时的汉语言还处于一个较初级的阶段，其中一个特征就是存在大量单音节词，这使其组成一个四言的2/2基本节奏也变得困难，于是我们便发现，为组成基本的诗句节奏，其采用了大量的叠字和无实际意义的虚字。



在隋唐以前，汉语言还是处于一个走向成熟的阶段，这阶段不论最初的诗经体、楚辞体，以至乐府体、包括歌、行、吟、引等等，都全部属于古体诗。

由于汉语语音体系的不成熟，也使古体诗具有一个特点，就是基本上都为配乐演唱，所以又称作诗歌。

以隋朝陆法言等人编《切韵》为标志，汉语言完成了发育，语音上也从上古音体系步入了中古音体系，为近体诗的形成创造了语言条件。

于是，一些诗人开始尝试不借助配乐，仅运用文字的声律去进行创作，并在唐代将其推向高峰，形成了一套完善的声律规范。后人又将依此格律标准创作的诗，都统称为格律诗。但在格律诗定律后，一直到现在，仍是有不少作者进行古体诗创作的。

有些人说，唐代诗人写诗也不是全依格律，这句话是对的。因为基本上唐人写格律诗的同时，也都会写古体，而有些句数、字数和律、绝一样的作品，如五言古绝等，其并不符合近体诗的格律标准，所以仍属于古体。

现在，由于古体诗的曲谱尽秩，加之上古语音一直处在发展阶段，这使我们很难象近体诗那样，归纳出其平仄规律。故今人也将不依格律写的仿古诗，称为古体诗，如七言、七古等。

谢谢邀请！其实古代诗和现代诗不用区分一目了然。所不同的是古代诗有局限性，需要押韵，平仄，字数等，表达出来的意思有的需要细致的琢磨，反复的咀嚼吃透，才能更好的参透古诗的意境。现代诗就不同了，随心所欲一气呵成，没有繁琐的修词，也需要点韵味流畅一些，让人感觉一种宽广大气，像大海一样波涛一层层的。我就说这些对不对的望见谅！谢谢！

其实很简单。

中国的古诗就分为两种：古体诗和近体诗。

近体诗就是格律诗，唐朝以后才有的。近体诗需要严格遵守平仄韵脚，分为：绝句、律诗、排律三种格式。再细分下来就是五绝、五律、七绝、七律、排律。但是遵守的平仄格律是一样的。

除此之外，统称古体诗。不管什么《诗经》、《楚辞》、乐府诗、柏梁体、永明体、等等等等，都是古体诗，又叫古风。

我们平时称的唐诗中既有格律诗，即近体诗，也有古风，即古体诗。

唐朝之后，近体诗代表了诗歌创作上层，但是古风一直在创作，因为相对而言，古体诗句式更将灵活，表达更加自由，但是格律的出现必然对古风也有影响，所以还有“律古”，所以哪怕是到现在，古体诗和近体诗也是并行发展的。当然，还有现代诗。

上面说了，古体诗和近体诗的区别就是平仄格律。只要学会了平仄，自然就会区分。当然，也有更简单的办法。

绝句为四句，律师为八句，排律是是十句以上，但是都有一点，他们的句长是整饬的，要么五言，要么七言，没有长短句。所以，只要不是五、七言，首先就排除是近体诗。

但是古体诗也有古绝，古律啊，如何区分呢？碰到这种情况就首先看韵脚。格律诗一般都是平声收尾，也就是说韵脚字肯定是发平声。那么押仄声韵的又可以排除出近体诗。

要都是押平声韵呢？就要看平仄是否合规了。格律诗的平仄格式有四种基本格式，在这四种格式上推导出绝句、律诗总共十六种格式，一个个去套就好了，凡是近体诗必然能中，不中的就是出律，就可以确定不是近体诗。

河南考古发现“花木兰”墓，出土一玉扳指，为何令专家兴奋异常

出土“玉板指”的古墓位于河南安阳，所谓的“花木兰墓”只是一个噱头，墓主人实际系历史上第一个能上阵杀敌的女将军、商代皇后妇好。

虽然花木兰的事迹家喻户晓，但历史上是否有这么一个代夫从军的女将还有很多争议。

1928年，在河南安阳发现了一处大型商代殷墟宫殿宗庙遗址，在1976年的考古发掘中，发现了一座保存完整的商代王室成员墓葬。

（妇好墓内部）

该墓南北长5.6米，东西宽4米，深7.5米，无墓道。墓室上部有一与墓口大小相似的夯土房基，墓内有二层台和腰坑。东、西两壁各有一个长条形壁龛。

葬具为木椁和木棺，椁长5米，宽3.4~3.6米，高1.3米。椁室在潜水面下，大部塌毁，棺木也已腐朽，从残迹可知曾多次髹漆，其上还附有一层麻布和一层薄绢。

墓内殉人16个，其中4人在椁顶上部的填土中，2人在东壁龛中，1人在西壁龛中，1人在腰坑中，8人在椁内棺外。

另外还殉狗6只，1只在腰坑中，余均埋在椁顶上部。遗憾的是墓主遗骸已经化为朽泥。

该墓出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件;并出土海贝6800枚。

其中最珍贵的是一枚玉谍（俗称玉板指）、一件青铜觚、三联甗、偶方彝和数片片甲骨。