五十知天命，天命指什么？不知怎么办？知了有何用

中庸里有，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

天命是发自内心的，纯粹的，不用谁来说教。

五十而知天命，大概就是知道自己要怎么样活着，用什么心态来处事对自己是最有好处的。

知天命，大概就是知道自己这辈子应该做什么事，做得怎么样，自己心里清楚的明白。

以后能做的事，能成功吗？我这辈子做的怎么样了？生活中的事在自己心里丝丝分明，内心已近道。

既然自己能知道成败，就达到了物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣！

心里做到不已物喜，不以己悲，人间至乐就达到了，心里就没有了困惑，没有了烦恼，能够安心平静的活着，无有疑惑，没有悲伤。

知道天命就了解了自己，认识自己，知道自己的长短，也能够静心下来，心静下来，天地悉皆归。

发现原来一切都没有变，只不过自己被迷惑了，没有发现天地之间的美。

知天命后，才能更好的欣赏风景，发现快乐的事。

“五十知天命”是孔子说的。天命是什么？就是自然规律在每个人身上的具体体现。

不知道天命咋整？答案是没法整！只能是浑浑噩噩一生，俗话说，糊里糊涂地活着，不明不白地死去。

知道了天命有什么用呢？加州崔三爷告诉您，知天命，就等于是活明白了。活明白一天，也算是活明白了一辈子。子曰：朝闻道，昔死可矣。

早上活明白了，开窍了，即便是晚上死去，这一生也没白活。

天命二字的全称是乐天知命。大体意思，自然界寒暑之间变化和人类社会穷通之间的转换是规律，知了之后，按孔子的乐天知命的后一句，处困境时思想上可以做到“故不忧”等待和争取好结果出现。

我觉得天命指的是：

人事已尽的时候。

天命 天命神算

虽然都在说：做人做事要尽力。

但是事情当然是有好有坏的。

对着坏事尽心尽力，天命就永远轮不到你，因为天不需要你。（当然了，有很多东西它还不稀罕天，它们崇鬼拜魔。）

人要想明白的是：人应该做什么事。

然后：人事已尽，天命以待。

知天命，咱感觉就是生理卫生性的不得不承认，人会被老去，年青时，生理卫生性的，不易产生这种易被老死的感受，也不想认帐，小时候看见五六十岁的人，自己到时会被老成这样了？！不，绝对不会！就算老了自己润绿的气血气血，健康平安坚韧的再生，也不服气，某一瞬，可能被：老死掉。而到了五十多了，渐渐认可：自己也一样，人流人气人群所有人都一样，谁都易被老死的，知天命，翻译为：知道大自然的气血滋生着也易消退着，常出生也有常老去，常生常消，服气着天易收回性命，你的我的他的，选择了出生的性命，生长发育后，经历生旺兴衰，都易娱尽生年后，一样的老掉，简称：知天命。生来老去，就适大自然的一种新陈代谢，人命自算其间之一。阿哈阿弥陀佛，想逃，来了就不想走，修仙者，紧活，有毅力有本事你，紧跑阿哈喽哈喽

天命与道的区别

"天命"和"道"是中国哲学中两个重要的概念，它们在不同的哲学体系和文化背景下有不同的含义。

1. 天命（Tiān Mìng）：

在中国哲学和历史传统中，"天命"通常指的是上天或天道赋予某人或某事物的命运或使命。它强调了一种超越人的意志和安排，是宇宙自然和社会历史发展的必然规律。在儒家思想中，"天命"与人的道德行为和责任紧密相连，强调人应当顺应天命，实现个人的道德修养和社会的和谐。

2. 道（Dào）：

"道"是中国哲学的一个核心概念，尤其在道家哲学中占据中心地位。它既可以指宇宙的根本原理和自然的法则，也可以指人类行为的准则和社会的秩序。"道"强调顺应自然，无为而治，追求个体与宇宙的和谐统一。在道家经典《道德经》中，"道"被描述为万物的来源和归宿，是不可名状的终极真理。

总结来说，"天命"更多地与命运、宿命和人为的责任相关，而"道"则更多地与自然法则、行为准则和宇宙真理相关。两者都是中国哲学中探讨宇宙人生奥秘的重要概念，但在具体的含义和应用上有所区别。

 天命和道都是儒家思想中的重要概念，它们在一定程度上有一定的联系，但本质上又有区别。


天命观主要强调人与社会的关系，认为人的命运受到神秘力量的安排。天命观念认为，神灵关心并干预自然进程和社会人事，具有必要的智慧知道通过何种方式显示意愿，以及实现其安排和意图的超自然力量。在儒家看来，天命是人所应当遵循的道德准则和行为规范，强调人在道德修养和人生道路选择上要顺应天命，承担起社会责任和道德责任。


道则是儒家关于世界本原的根本观点，是一种追求万物规律和道德准则的哲学理念。道即万物的规则和道理，一切事物都有其固有的规律。道家主张顺应自然，提倡无为而治，强调人应当遵循自然规律和道德法则，追求内心的宁静与和谐。道是一种内在的道德修养和外在的行为准则，体现在人与自然、人与社会的相处之中。


总结来说，天命观强调人与社会的关系，关注人的命运和道德责任；而道则关注人与自然的关系，强调道德修养和顺应自然。两者都是儒家伦理思想的重要组成部分，相互补充，共同指导人们在现实生活中如何做出正确的道德选择。

天命和道是中华文化中非常重要的哲学概念。天命通常指的是天意的安排或命令，它超越了人类的理解和掌控，被认为是宇宙间最高的法则。而道则是一种哲学理念，强调顺应自然、顺应规律，以达到和谐共生的目的。

简单来说，天命是宇宙间不可抗拒的力量，而道则是人类应该遵循的智慧和原则。希望这个回答能够帮到你。

天命和道在某些方面存在明显的区别。


天命通常指的是自然界的变化规律，或者宇宙中不可抗拒的命运。而道则指的是一种哲学理念，通常指的是人类行为的准则，以及宇宙万物发展变化的规律。它不仅包括对自然规律的认识，也包括对人类社会行为的价值判断。道强调的是一种道德观念，是对某种“道”的追求和理解。因此，天命更偏向于客观存在，而道则是一种认识和理解世界的哲学理念。


总的来说，天命和道在概念、存在形式以及追求方向上存在显著区别。

天命与道是中华文化中两个重要的哲学概念。天命通常指天意、宇宙间不可抗拒的力量，它决定了万物的发展变化，包括人的命运。而道则是对自然、社会、人生等方面的规律和原理的抽象概括，是指导人们行为的原则和准则。

天命更强调不可抗拒性和预定性，而道则更注重人的主体性和自主性。因此，天命与道虽有所联系，但本质上是两个不同的概念。

天命与道是中华文化中两个重要的哲学概念，它们在含义和应用上有显著的区别。
天命通常指的是宇宙中一种超自然的力量，这种力量决定了宇宙和人类的命运。天命被视为不可抗拒的，人们只能顺应天命，通过修身养性来达到与天命合一的境界。天命观念体现了人类对于宇宙和生命的敬畏之情，以及对于自身命运的无奈和接受。
而道则是一种哲学概念，指的是宇宙万物的本源和规律。道被视为普遍存在的，无处不在的，是宇宙间最基本的法则。人们可以通过悟道、行道来领悟生命的真谛，实现个人的成长和社会的和谐。道观念体现了人类对于宇宙和生命的探索和理解，以及对于自身行为和道德的追求。
总的来说，天命与道的区别在于：天命强调的是宇宙和人类的命运和归宿，是一种超自然的力量；而道则强调的是宇宙万物的本源和规律，是一种普遍存在的法则。两者在中华文化中各有其独特的地位和价值，共同构成了中华哲学的重要组成部分。

天命是哪个修仙小说里的人物

"天命"是玄幻小说《万古第一神》中的角色，他是本书的男主角，全名李天命。他属于窃天一族，年龄已经超过了100岁。天命是风青阳所著玄幻小说《万古第一神》中的角色，本书男主角。

天命概念最早起源于

“天命”一词最早出自孔子《春秋》和《论语》等儒书。基本依据,是考古上相关的商周实物未见“天命”一词。

由此推断,“天命”一词,是孔子对周人相关思想概念的一种总结和概括而提出来的,是一种承前启后的政治主张,有着很大的欺骗性。而今本《尚书》和《诗》(本文所指传本“儒书”,通指《十三经注疏》本,上海古籍出版社2007。下同,不另注)等儒书里有关“天命”一词,显然是后儒所讹入。

天命是指多少岁的人

五十岁，五十而知天命，意思是五十岁之后，知道想要实现理想非常艰难，所以做事情不再追求结果。五十岁之前，做事情全力以赴 希望有所成就。五十岁是人生的重大转转时期，人的身体渐渐衰老。其实，知天命表达的更多的是无惑 四。十不惑，五十而无惑