怎么看待印度在克什米尔的主要城市，斯利那加发生手榴弹袭击事件呢

据印度媒体《新印度快报》11月4日的消息称，印控克什米尔的斯利那加市，再次发生了手榴弹袭击事件。袭击地点在斯利那加最繁忙的哈里.辛格大街上，据目击者称是不明身份的人把手榴弹扔向了人群，巨响过后，大批民众倒在了血泊中。
(袭击后的现场，这次手榴弹袭击共造成1死45伤。)

在这次袭击前的10月26日和10月28日，斯利那加市已经发生过两次手榴弹袭击事件，26日那次是袭击当地警察站，共造成6名警察受伤，28日的袭击发生在公共汽车站，造成15人受伤。目前还没有组织和个人，声称对这三次袭击事件负责。

那么我们该怎么看待，这三次在斯利那加发生的手榴弹袭击事件呢？


克什米尔地区总面积有19万平方公里，人口1600万，印控地区人口1200万。这1200万印控人口，80%是穆斯林，印度教徒占20%左右。

今年8月5日印度为了全面管控和接受印控克什米尔地区，印度司法部以总统科温德的名义发布文件，取消印控克什米尔的特殊地位，也就是推翻了印度宪法第370条法案。该法案是印控克什米尔地区自治的法律保证，370条款赋予了印控克什米尔地区的特殊地位，除国防，外交和通讯等领域外，印度宪法中的所有条款在这一地区不适用。

明显370宪法条款被取消后，该地区的穆斯林民众就会面对大量涌入新的印度教信徒。将导致他们以前拥有的地土和财产重新被分配的命运。毫无疑问该地区的种族矛盾将进一步升级。
(杜贾纳领导的虔诚军，是基地组织坚定的追随者。)

由于印控克什米尔地区一直存在着动荡，穆斯林和印度教徒的矛盾也一直没有理顺。像塔利班，基地组织，伊斯兰国和虔诚军这样的恐怖组织，在该地区都能找到它们存在的影子。
(印度总理莫迪)

从目前来看，由于中东地区的恐怖组织受到了强烈的打击，向外转移已经成为他们唯一的选择。从斯利那加这三次手榴弹袭击事件，我们通过分析可以看出，无论在手法和袭击目标的选择上，完全可以认定是恐怖组织所为。也许是恐怖组织在印控克什米尔地区，还处在发展期为了隐藏实力的目的，所以它们没有公开发表声明，袭击事件是它们所为。

谢谢朋友诚邀答题。11月4日发生在克什米尔斯利那加的手榴弹袭击事件，使克什米尔这片高原地带再次成为了世人关注的焦点。克什米尔地区在地理上属于南亚，面积19万多平方千米，人口1600多万人。克什米尔地区基本上为高海拔地区，大部分地区海拔4000米以上，其中海拔8000米以上高峰有4座，海拔7500米以上的高峰有8座。在历史上克什米尔地区与我国西藏地区存在着文化交流，因此藏传佛教在克什米尔一些地方颇有影响力。英国殖民印度时期，克什米尔又成为了英属印度的一部分。

1947年英国制定“蒙巴顿方案”实施印巴分治时，鉴于克什米尔具有特殊的地缘战略价值，故意不明确指明克什米尔地区归属于印度和巴基斯坦中的哪一方，结果给印巴双方埋下了争执的种子。由于克什米尔本地占人口多数的穆斯林希望克什米尔加入巴基斯坦，但当时克什米尔上层统治集团却希望克什米尔加入印度，结果印巴为了争夺克什米尔的控制权爆发了大规模战争。数十年间印巴两国因克什米尔问题除了进行过三次大规模战争外，两国军队还在克什米尔地区进行过多次中小规模冲突，目前克什米尔一多半地区被印度实际控制，巴基斯坦控制一小半地区。

上世纪后期，一些反印度的武装组织经常从克什米尔巴基斯坦控制区渗透进入印度控制区进行反印游击战，这些武装组织的活动令印度军警十分头痛，为了加强对克什米尔地区的控制，印度军警不得不在克什米尔印控区进行旷日持久的治安战。由于这些武装组织往往与克什米尔当地居民有相同的宗教信仰，因此那些反印武装组织常常能够得到克什米尔印控区一些当地居民的支持，导致印度军警很难将他们全部消灭。同时，这些反印武装组织往往具有外国背景，他们渗透进入克什米尔印控区，使得不少来自国外的武器装备一并被带入克什米尔印控区。另外，克什米尔印控区局势的长期不稳定，使得一些当地人对自卫武器的需求量有所增加，在这种情况下一些组织或个人发现向克什米尔走私贩卖武器有利可图，便将一些大威力武器（包括手榴弹）和普通自卫武器一道偷运进入克什米尔，一些手榴弹因此流入了普通民众手中。

今年初印巴在克什米尔地区再度交火后，印度明显加强了对克什米尔印控区的管控。8月5日，印度决定取消印宪法第370条赋予克什米尔地区的特殊地位；10月31日印度又宣布取消克什米尔邦的自治权，将其分割为“查谟与克什米尔”和“拉达克”两处中央直属地。印度政府不顾克什米尔当地人民的愿望单方面调整行政区划的行为自然引发了克什米尔印控区一些民众的不满，而一些反印武装组织又趁机推波助澜，鼓动民众反对印度当局的做法；加上一些大威力武器（例如手榴弹）又流入了民间，以上种种因素综合到一起，终于不可避免地引发了11月4日斯利那加的手榴弹袭击事件。

谢谢相邀！

印度在克什米尔的主要城市，斯利那加发生手榴弹袭击事件，是因为印度先发制人控制“克什米尔”不得民心。

近来印度对巴基斯坦的挑衅才使巴基斯坦反击，“克什米尔”历来是兵家重地，谁能把“克什米尔”占领谁就能称霸南亚，控制整个印度洋。

印度之所以想控制“克什米尔”，在背后有大国支持，印度才变得无法无天，拼命向美俄军购轻武器和重型武器，做好应付巴基斯坦的进攻准备。

巴基斯坦本来是受害一方，如果印度不撕毁与巴基斯坦共管的“克什米尔”达成的协议，就不会使两国动枪动炮了。

印度的野心一直膨胀，“克什米尔”一旦真的落入印度之手，巴基斯坦的门户就大开了，伊斯兰堡就暴露在印度的导弹射程之内了，巴基斯坦怎能不急呢？

你曾一个人旅行过吗？你害怕一个人旅行吗

你好题主，很高兴能回答您这个问题！我相信很少有人单独旅行吧！因为，单独旅行很考验人的！也需要一些经验！

其实安出门在外，合理安排好路线！随时加强自我保护意识，应该不会害怕！开始单独旅行时，可以走近一点的地方锻炼一下，学会在外怎么自己照顾好自己，怎么安排行程食宿，有时候别为了节约钱，去住那种位置很差的店。我经常单独旅游，也去过很多地方！

我觉得，单独旅行需要具备一些条件！

第一、经济条件：当你有钱支撑你旅游哦时候，你可以把线路、车程和食宿安排得非常好，找个安全舒适的酒店宾馆招待所随你入住！当然，也有些完全穷游的。这些穷游的人一般很有经验，而且胆子大！一般女生我不建议！

第二、身体条件：因为是出门在外会遇到很多你想不到的事情！比如水土不服、高原反应、气温反差太大等等！如果身体不太好，可能吃不消！还有些朋友腿脚不好的，不适应长时间不行的，要提前锻炼下，要不然，旅游下来会感觉非常累，再也不想不旅游了！肚子肠胃不好的少吃或者不吃景区小吃！

第三、必备物品：身份证（相关证件）、现金、雨伞、银行卡、防晒霜、感冒药、泻立停等等

最后、出门之前，要先征询父母意见！出门后，要随时向父母朋友报告位置、线路和平安！不随意和陌生人攀谈！不上陌生私家车！

非常感谢您看我的答案！

送一句话给喜欢旅行的朋友：

呆在家，家就是你的世界；走出去，世界就是你的家！

我喜欢一个人的旅行。因为一个人比较随心所欲。旅行的路上找一个三观相同的人，那是比较困难的。人家说了这个比找老婆还难。当然旅游就不一样，这里指的是旅行。找一个生活习惯，起床作息时间，饮食偏好。一样的一个旅行伴侣。这个是非常难的一件事。所以有些地方还是喜欢一个人旅行，比如人迹罕至高原。一个人旅行当中碰到害怕的事情有，但不是很多。比如一个人在高原上。当地牧民说有狼有熊，一个人露营的时候。心里会感到一丝害怕。

当然，一个人的旅行是别样的清净，事实上旅行伙伴很重要，不是每个人都适合做旅行伙伴，如果选择不好反而成了悲哀的旅程。不如一个人，可以走一路思考一路，当独自的旅行作为一场成长的阅历。

我自己亲身体验，我一个人旅行过，在旅行过程当中，时常会害怕，但是旅途的风景会把你的恐惧消除，最好能够结伴同行。

我是2016年的七月份，当时的我还是学生，暑假的时候突然萌发了想骑行在路上的感觉，就直接买一辆新自行车就去旅行，从唐山到山西娘子关，全程大概七百公里。我从我自己内心的感受说以下几点

第一 ：刚开始的时候不是太害怕，因为走在是城市边缘的路线，路上有村庄，不会感到害怕，也有小卖部，不会担心吃、水等方面的因素，再一个也不会担心晚上住宿的问题，在旅行的路上很轻松，体力也保持的很好，内心是很快乐的。但是旅行到山西境内的时候，我的内心是恐慌的，路上有拉煤的大车，还有一连串的山路，一路上连个补充能量的地方都没有，水很快就会消耗完，特别热，很意外的是你可以在路上遇到同道中人，可以结伴，山里面的村民也特别热情，能够感受到淳朴的乡情，这是我在旅行中最大的收获。

第二：一个人旅行确实有危险性，尤其是自己是女孩，旅行中，有各种突发状况，自己会感到很无助，但是路上会有好心人，毕竟好人是很多。可以通过鼓励自己，自己激励自己，让自己有一个有个乐观向上的心情，就会消除害怕的心情。

总结：一个人旅行确实害怕，最好有朋友一起陪伴，那样的旅途是快乐、有意思，不会给你带来不愉快的担心。

我经常一个人去旅行。也不害怕一个人去旅行。

我也曾经和朋友结伴去旅行过，但是去过以后，发现很多问题。这主要原因在于我们虽然是朋友，也生活在一个城市里，甚至一个单位里，可大家平时交集的地方并不多，只是每个月聚上几次，喝点小酒，聊聊天，喝喝茶什么的。短暂的相聚，交流工作，交流情感，其乐融融。

可是，一起出去旅行就不是这么回事了，特别是长途旅行。长途旅行，大家在一起的时间比较长，交集地方多，天天在一起。加上旅途的辛苦，天气的影响等因素，你会突然发现以前可以包容的现在不容易了。你喜欢咸的，他喜欢淡的，你喜欢风景，他喜欢人文，你想住的好一点，他想对付一夜，哇塞，这不就是驴车上了火车道，它，它对不上辙呀！

就像是夫妻，时间久了，每个人的性格、品行的弱点就都暴露出来了。大家又都是熟人朋友，反而包容度更差一些。有的以后甚至连朋友都做不成了。

所以，后来我就喜欢一个人去旅行了。

一个人旅行真的非常好。随心所欲，信马由缰，不用考虑别人的感受，你自己感觉好就一切OK。

至于说到一个人去旅行害怕不害怕？我还真的不怕，特别是现在的社会环境，要比以前强太多。只要自己有信心，不招事，不冒险，遇事忍让，不急不躁。一般来说是没有问题的，所以，又害怕什么呢？

明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”

姚广孝（公元1335-1418年），法名道衍，出家而未离世，穿僧袍却又崇尚道术，还能组织修编永乐大典，可以说是佛、儒、道三教皆通，一身黑袍而又计谋近“妖”，是历史上著名的“黑衣丞相”。

△剧照：姚广孝和朱棣

姚广孝的幼名叫做“天禧”，字斯道。他的祖籍在河南开封，祖上随宋室南渡到江南苏州一带，姚广孝的名字是明成祖登上皇位后赐给他的。

姚广孝的祖父与父亲都是乡村郎中，在他十四岁时，父亲劝他学医，结果被他一口拒绝，他的回答是他要读书、要干光宗耀祖的大事、当大官。他的父母全当他当时所说为玩笑，再加上姚家世代信佛，在他伯父的建议下，他的父母将他送到妙智庵，取法号为“道衍”，正式成为一名和尚。

姚广孝虽然是一名和尚，却拜道士奇人席应真为师，在他门下学习阴阳数术，涵盖了天文、兵法、卜算、权谋等多方面知识。

他有一次游玩到嵩山寺，碰上了善于占卜之人的道家相士袁珙，袁珙说他长的是一对三角眼，看起来又降患病的老虎，性格残忍爱好杀戮，以后一定是元朝为忽必烈夺取皇位的谋士刘秉忠一样的人，结果一语成箴。

△剧照：姚广孝

姚广孝早年爱出游且交际广泛，与当时名士宋濂、杨基等人都有交往，宋濂等人均是当时的大儒。

他在晚年组织编篡《永乐大典》和《明太祖实录》等书。解缙一开始没领会到永乐帝编篡《永乐大典》的意思，后命姚广孝重修，并于永乐五年成书，《永乐大典》包含经、史、子、集、百家、天文、地志、阴阳、医、卜、僧、道等内容高达二万多卷。

这个黑袍妖僧来头不小，他便是姚广孝。

姚广孝有诸多身份，他是和尚，是道长，是大儒，是军事家，是政治家，还是宰相。

1382年，朱元璋的皇后马大脚病死了，朱元璋挑选了高僧随诸王祈福，姚广孝遇到了一生的贵人—燕王朱棣。

后来，朱棣回到了北京，姚广孝跟着去了，成了朱棣的幕僚。

十六年过去了，朱允炆继位，刚一上任，便着手削藩，周王、湘王、代王、齐王相继获罪，贬的贬，罚的罚，蹲监狱的蹲监狱，很惨！

下一个轮到的就是燕王朱棣。

朱棣不知如何是好，造反吧，名不正言不顺，且成功概率不大；不造反吧，就成了案板上的肉，任人宰割。

这时候，姚广孝找到了朱棣，用自己的专业—天象，极力忽悠朱棣造反。

但朱棣有所顾忌，摇摆不定，恰在这时，忽然平地刮起一阵妖风，王府的檐瓦刮掉了一大片，朱棣骇然，脸色灰暗，认为此乃不详之兆。

只见姚广孝捋了捋胡子，抚掌大笑道：“恭喜燕王，此乃天意啊，飞龙在天，青瓦坠地，意味着殿下要用皇帝的黄瓦啦！”

朱棣疑虑道：“朱允炆颇得民心，我能撼动得了他吗？”

据说著名相士袁珙一见姚广孝，就说他状若病虎、天性喜杀；又说姚广孝初见朱棣，就说要送这位王爷一顶白帽子戴，王上加白，自然就是个皇字；还说这个和尚为出征的朱棣拒守北京，以一城之地抗拒前来征讨的百万雄师。

“黑袍妖僧”的说法，不知所据为何？黑袍、黑衣是有来历，因为姚广孝是个和尚，身穿和尚的缁衣（黑色），妖僧的确不知所由。说起来，这个和尚就和他的主子朱棣一样充满争议，至少在儒家正统看来是不行正道的。

一、姚广孝出身于当时颇为低贱的医家，因此虽然胸怀大志，却直到五十多岁都不得志

别看朱元璋出身低贱，这位开国皇帝得意后就脱离了自己的阶级，大搞儒家那套天尊地卑的等级论，而且朱元璋尤且过之，听不得亚圣孟子的民为贵、君为轻的明言，说这老夫子若是活在自己手下就该斩首。据说，朱元璋晚年一次夜游，听到个民妇说他是老头子，发了狂，让人把这民妇给杀掉了。

这样一个人建立的明朝，姚广孝出身医家注定是三教九流、不登大雅之堂，这也解释了为什么胸怀大志、才能出众的姚广孝要去当和尚，在他人生的大半时间里，他都是郁郁寡欢、极不得志的。所谓相由心生，姚广孝“状若病虎”大概是这样来的。

可以说，姚广孝一心要扶助一个藩王当明朝的皇帝，实际上是对朱元璋所建立的明朝祖制、传统的挑战。

二、都说姚广孝智近诸葛、其智如妖，实际上姚广孝和诸葛亮绝不相同，诸葛一生谨慎、总行正道，而姚广孝极爱冒险、喜行斜路

史书上记载的姚广孝的许多行为都是冒险之举，随时有掉脑袋的风险。譬如姚广孝初见朱棣就敢说送给这位王爷一顶白帽子戴，譬如说他敢劝说朱棣以一郡之地就起兵造反，再譬如说他被众人称道的沿途放弃攻城、奇袭南京的计划。这任何一个件事儿，倘若稍微走漏风声，都可能让他和他的主子陷入万劫不复之地。翻翻诸葛孔明的传记，从未见孔明有这种冒险举动。

如果在一个星系存在两种文明，会出现战争还是和平

我的观点和他们不太一样，两个文明如果发展相差不是太大，百年甚至三四百年之内的差距，如果一方具备能力发射飞船探测器到另外一方星球的能力的初期就这么做了，此时虽然具备科技优势，但是这个优势放大到星级空间后并不足以占领对方，初期肯定是交流大于斗争，科技再发展资源又没那么重要，双方一同发展，至多是一方为主一方为辅，虽然关系没那么牢靠但是经济往来贸易利益会减少战争风险，再后期可能会发现第三方系外文明，相对来说此时会更团结点一致对外

这个问题太不具体，问题本身会受到很多条件限制，说白了，得具体问题具体分析！

理论上分析，我们的银河系就可能存在外星文明，但为什么人类至今没有发现他们，他们也没有发现我们呢？人类与外星文明之间为何如此和平呢？

答案很可能就是：不和平也得和平！什么意思？因为我们都没有机会发现彼此，银河系直径达到20万光年，如此浩瀚距离让两个文明之间很难发现彼此然后相遇，即使发现了对方，两个文明的科技发展水平也很难是同等水平的！

所以，如果两个文明距离足够远，即使他们发现了彼此，也是很难发生战争的！

而如果两个宇宙文明足够近，比如火星上就有外星人，也并不意味着战争，因为如果两个文明的科技水平相差太大，基本上也不会有战争！而战争通常会发生在两个等级差不多的宇宙文明之间！

想象一下，人类发现了火星上也有智慧生命存在，但他们才刚刚发展，只有人类原始时代的文明程度，人类会直接对他们发动战争吗？大概率是不会，因为短时间内他们很难对人类构成威胁！

所以，会出现战争还是和平，要分不同的情况来看，但无论如何，发生战争的可能性都不会很大！

谢邀。

有3种情况：

①星系中2类异质文明体系互不知晓丶互不接触，各自独立发展。

②2类异质文明发生接触丶出现碰撞，会引发战争。强大的1方会消灭弱小的1方。

③2类异质文明力量大体处于均衡，经过打斗，谁也消灭不了谁，会彼此妥协，达成和平状态。

别说星系了，就说地球了，别说地球了，就说亚洲了，别说亚洲了，就说一个国家了，别说一个国家了，就说一个宗教了。一个伊斯兰教能和穆斯林打得要死要活的。一个东正教和基督教搞得世界大战。一个藏传佛教和印度佛教也打了一千年。往国家层面说，还有以色列上帝之子和默罕默德之子在耶鲁沙冷把阿拉伯世界吵得天翻地覆。一个刚果总统能屠杀另一个种族接近灭亡。往洲陆说，欧洲人登陆北美洲能把印第安人和土著屠杀成保护动物。

你说星系？

一个星球上只能存在一种起主宰作用的物种，其他物种只能是被奴役的地位，不可能同时存在两种相同级别的文明，高级文明肯定会统治低级文明，就像现在的世界，白种人到达北美洲的时候印第安人的结局已经说明了问题的答案。

如果在太阳系中存在着两种文明，比如火星上的文明也正在研制核武器，就目前的情形来看不会出现战争的，和平交流应该是第一位的。未来不好说。这是为什么呢？发表一下自己的看法。

首先，人类和火星人还没有能力进行一场星际战争的。既然那边的火星人也正在研制核武器，说明他们的科技水平和现在的人类差不多，甚至还落后了那么一点点。人类发明核武器已经有70多年的历史了，因此从这方面来看地球人还是领先了火星人一点点的。在目前的科技水平下，要发动一场星际战争是根本不可能的事情。虽然现在人类对火星的探测显示出了极大的热情，但也只是像火星发射了无人探测器而已，人类还没有能力亲自登上火星。同时，火星人的科技发展程度也决定了它们不能入侵地球的。顶多是地球人和火星人相互发射探测器而已。

图示：如果存在火星人，火星应该是这个样子的

其次，相互之间的交流有利于共同发展。如果火星上存在火星人的话，这不是人类苦苦寻找的吗？如果火星上真的存在火星人，他们也会向地球发射地球探测器来研究地球的。人类和火星人的科学家首先是相互研究彼此发射过来的探测器，并尝试着进行互相联，系加深彼此之间的了解。这时期地球人和火星人彼此之间的充满了新鲜感和好感的。和平是主旋律。

图示：火星探测器

核武器是非常有威慑力的武器。即便是地球人知道火星人在研制核武器，你能对远在5500万公里之外的火星人怎么样呢？地球上的世界警察还想成为太阳系的警察吗？就目前的科技力量来看，鞭长莫及还是省省吧。

现在地球上的人类还没有达到科学家设想的卡尔达舍夫等级的第一等级，即能够利用自己本星球和卫星上的能源。设想中的火星人也没有达到这一等级，因此彼此之间还没有产生因争夺太阳系资源的冲突。战争是不会发生的。

去一次西藏够吹一年，走一次丙察察够吹一辈子，真是这样吗

您好，我是鹿西西，很高兴能回答您的问题。

去一次西藏够吹一年，走一次丙察察够吹一辈子，这句话我以前经常能听到男同事或者老公朋友说起，但不明白他们为什么这么兴奋。

但是去年结婚10年的老公意外的给我养了猫咪，所以我就陪他走了他一直向往的丙察察。我们两人带着猫咪一路上很开心很开心，到了开始进入丙中落的时候，看见高高的石头上面写着那两个红色“西藏”大字的时候，我哭了，不知道为什么。也许是我曾经认为的西藏那么远，此刻是那么近。那两个大字就像有魔力一样到现在都深深的刻在我的心里。那时我好像有点明白男人们对西藏的痴望。它是一种信仰。

开始以为"丙察察"就是一个地方，走过了才知道"丙察察"是三段路，分别是丙中落、察瓦龙、察隅，开始走这段路的时候你需要的胆量和魄力，因为你左边是万丈的怒江，右边是抬头看不到天的危山，你时刻都可能被死神带走。但偏偏这样危险的路上，明明心惊胆颤着却还能慢慢感悟你的人生，重新对自己的生命有定义和规划。

走完丙察察整个路程，心灵像被洗礼过一样，我对自己说：不要再买贵的包了 ，一点意义也没有。

欲望和虚伪，显得那么的云淡风轻。

还有就是：去西藏，有瘾的。

去过西藏八九次也自走过丙察察的人想说，旅行是一种体验，是对自然人文景观的欣赏和享受，不是为了拿来吹的。祖国大好河山，景色多样，其中也有不少跟西藏的同样吸引力，也有跟丙察察一样难行景美甚至更甚的地方。

旅游是锻炼自己和增长知识的美好壮举，锻炼身体、锻炼遇事的判断力、旅游线路的规划力，丰富了阅历当然也增加了朋友之间茶余饭后的谈资哈。旅游也是一个艰苦的活动，旅游首先要想到各种困难如何面对吧，旅游是为了丰富自身阅历的一次活动，是贴近自然，了解历史和地理的一次探索吧，我的个人一点拙见，仅供参考吧

你好，很高兴回答你的问题。

因为工作原因，去过4大洲，走过70多个国家，几百个城市的我，也并没有觉得有什么好吹一辈子的啊，现在该干啥还干啥，类似去了那里能吹一辈子这种都是种草网文，就是给景区做广告的，我不否认西藏的景色的确很美，但是，说什么去过之后可以吹一辈子这种话，还是不要相信了吧，回程后回味一段时间没问题，一辈子值得回味的东西太多。

丙察察，指滇藏公路建设里滇藏新通道里面的丙察察路段，即丙察察公路。是云南省贡山县丙中洛乡-西藏察隅-察瓦龙乡-察隅县城，全长270公里。是滇藏新通道里改造难度最大的路段。

改造前为无等级的泥土公路，整个路基只有一个行车道，加之沿线地质灾害严重、天气条件恶劣，经常发生道路中断情况，是公认的路况最差最难行驶的进藏道路，只有四驱越野车才能挑战，小轿车和城市SUV均难以通过。

如今该路段已经加以改造，改造后又称新滇藏通道，为四级公路标准。

丙察察线沿途风光和人文还是极具特色的，别只顾着去穿越，而忽略了走险路是为了欣赏更美的风光的道理。

号称中国最狂野的越野线路，风景壮美，充满挑战，但不是可以随便就走走的，这条线考验的不单是驾驶技术、反应能力，还考验你的第六感官和心理承受能力，当然还有运气，请慎行。过大流沙时，需要眼观六路，无风时单车快速通过，不要鸣笛。

一路行来，感觉丙察察并不像传说中的那么艰难，虽然存在一些未知的风险，但只要准备充足，策略正确，都能顺利穿越。