白莲教的标志是什么

红白旗。

在永乐十八年的二月，有一个名叫唐赛儿的女人，在其家乡蒲台组建了一个名叫白莲教的组织，聚集了数千名教徒，并以红白旗作为标志揭竿起义，公然与明朝廷进行对抗。

不过，这次起义运动并没有掀起什么大的波浪。由于，参与的人数少，规模小，所以，没多久就被朝廷剿灭了，对明朝政权没有什么实质的影响。但在当时，这样的行为却让朱棣甚是恼火，不仅派出了五千精锐部队前去剿灭起义军，更是把山东沿海地区抵抗倭寇的军队都给调了过去，用来镇压这次起义。

宋代有白莲教么

白莲教起源于南宋时期，一口气到了日本侵华时期才逐步消失。公元1133年，南宋僧人茅子元（法名慈昭）在当时流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。此后经历了南宋、元朝、明朝、清朝四个朝代，在每个时期都是统治者的心头大患。

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。

北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

流传近千年的白莲教，为何一旦壮大就令当时的皇帝寝食难安

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古代皇帝要的是天下百姓听话，甚至希望他们愚昧，这样能够更好的统治。一个能够对皇帝自己的权力造成威胁的教派，能够让它存在吗？显然是不行的。只有消除这些威胁，皇帝才能够做的更稳，睡得更香。

白莲教的起源

白莲教起源于南宋时期，相对于现在的一些邪教来说太占优势了。而且当初它是佛教的一个分支，被称为白莲宗，佛教可是一大教派，作为它的分支自然也是不愁人去信奉。但是南宋的皇帝们都是信奉道教的，佛教在慢慢地被疏远，所以当时的白莲教并不大，也没有引起统治阶级的注意。

但是佛教毕竟是佛教，虽然白莲教最后脱离了佛教，可是他它仍在背地里打着佛教的名义，吸引了不少教众。到了元朝的时候，它们彻底翻身，因为元朝的统治者们信奉佛教，所以白莲教借着佛教的名头开始水涨船高，大肆吸引群众，发展壮大。到了元朝中期，甚至成为了和佛教、道教相抗衡的教派。

白莲教的作为

在古代，其实是有很多人没有读过书的，那个时候知识贫乏、几乎没有人懂得大道理。白莲教也是抓住了这个关键，他们从普普通通的老百姓出发，给他们灌输宗教文化，并且把他们的领袖神化，修建的让老百姓们的意识从懵懂到信服再到死心塌地的跟随。然后一点点往上吸引教众，甚至很多的朝廷大臣都成了白莲教的教众，可以说白莲教简直无孔不入。

很多朝代到了末期都是政治腐朽，天下动乱，这个时候就有很多人想要揭竿起义，讨的好处，但是怎么样能够吸引人呢？宗教就是一个最好的办法。当时的韩山童依靠的就是白莲教，后来也是吸引了很多的教众，对于当时的国家都是一个威胁。当然，统治者自然是不能允许这样一个教派存在，所以一直都是把这种邪教给严禁。

可是后来的很多农民起义都愿意借着白莲教的大旗来号召天下，比如明朝后期就有许多的人想要推翻朝廷，这些白莲教众甚至在山东、河南等地直接组织人员公开反明；还有到了嘉庆年间，白莲教的势力空前庞大，清朝廷出动了大量的军队围缴，最终这场涉及到八个省的战斗才结束。可见当时教派的猖獗。

威胁皇权

正如西方的教廷一样，他们会对王族有一定的约束，甚至能够超过王族的权力。中国古代的白莲教亦是如此，它的每次壮大都会造成社会的恐慌，能够对民众进行洗脑，而且想要灭掉它也是难上加难，因为“野火烧不尽，春风吹又生”，它们任何时候都可能卷土重来。

而他们的存在是对皇权的蔑视，是对皇族的威胁，皇帝自然是不允许这样的势力存在。当然，这种势力的下场也好不到哪里去，只能是被朝廷围剿，逃脱之后也是只能在地下进行活动。等到了战乱时期，他们定会卷土重来，继续对社会造成破坏，这就是邪教。

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白莲教是民间教门，秘密结社，这在古代非常多，而且白莲教是一个泛称，弥勒教。天理教、八卦教、红灯照、义和拳等等各种都和白莲教有渊源。换句话说，白莲教从来没有一个规范和统一的组织，所以，朝廷官府从来没有惧怕过这个东西，只不过白莲教在民间聚集民众经常骚扰地方，有一些局部的不稳定因素，历史上真正从白莲教发生震动当局的起义只有元末大起义和嘉庆年间王聪儿的川楚白莲教大起义。但是，元末的是与明教混合的，加上有许多人带着其他目的，并非真正白莲教出身的人物。王聪儿的起义几乎是唯一一次纯粹白莲教的行动，但实力不强，最终还是失败了。客观来说，白莲教就是非常松散的民间教门，没有多少大的企图，经常容易被其他教门吸收分化，所以严格来说并不构成多达威胁，只不过民间人物出于素质太低，充满坑蒙拐骗行径，同时容易成为地痞流氓欺负乡里的秘密结社组织，扰乱地方百姓才近乎事实

历史上白莲教教乱一直存在，为何“康乾盛世”之后就集中爆发

康乾盛世之后的白莲教乱，一般称为川楚白莲教乱。

讲原因之前，先聊聊白莲教的宗教背景。

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年（1796），白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。

我们后面聊聊川楚白莲教乱的原因。

白莲教在清初即受反清复明的影响，充满了反清情绪，这种情绪一旦遇到合适的土壤就会爆发，形成暴乱。而乾隆后期这土壤形成了。

乾隆后期，清朝鼎盛时期已经过去，出现衰亡迹象，因为天灾人祸，更重要的则是土地高度集中，由此形成大批流民。

这些流民陆续聚集于川、楚、陕交界的南山和巴山老林地区谋生，众以数百万计。由于人口增长迅速，土地兼并严重，河南、安徽、江西各地出现饥民，川楚陕三省边境地区是一片原始森林地带，历来为被迫离开土地的流民聚集之所。加以封建统治阶级生活奢侈，贪官污吏横行，人们不满和反抗情绪日增，白莲教的宣传也随之增加了反抗现实的内容。

矛盾日益激化，白莲教的小规模暴动开始出现，而这些起义最后形成为大规模起义。

众所周知，满人进关以后。一直想同化我大汉民族，剃发易服，推广满文。并为满洲八旗圈地，满人生下来就当兵吃皇粮。到了乾隆皇帝的时候，由于满人增加，裁撤蒙古八旗，裁撤汉人八旗，以增加满人八旗。等等种种措施，优待满人。进一步加剧民族矛盾。白莲教的教主觉得有机可乘，可以乘机夺取满人江山。所以打出官逼民反的旗号，登高一呼，汉人的血性又显摆出来。打的满洲八旗落花流水，后来满人，让地主自己办团练。来镇压白莲教，他们熟门熟路。采取碉堡和清野方法。使白莲教无法弄到粮食和兵源，经过几年镇压，把白莲教给灭了，清朝也从强盛走向没落。